Programme Sponsus

Le Concert des Dames
Ensemble vocal féminin

L’ensemble vocal féminin, Le Concert des Dames est formé de chanteuses confirmées, lauréates des cursus de formations des conservatoires et écoles de musique. Ainsi de futures chanteuses professionnelles trouvent un milieu propice à leur épanouissement, tandis que des chanteuses "amateurs" de haut niveau peuvent exprimer leur talent dans un cercle musical approprié. Le Concert des Dames représente donc une expérience singulière dans l’exploration à peine initiée des prolongements possibles pour les musiciens à la fin de leurs études.

Dirigé par Frédéric Bourdin, Le Concert des Dames est constitué de neuf à seize chanteuses accompagnées ou non d’instrumentistes, en fonction des programmes, Soucieux de ne pas se restreindre à l’étude d’une période donnée des patrimoines musicaux, mais désirant néanmoins aborder chaque répertoire en respectant son style, l’ensemble s’entoure de spécialistes musicologues ou musiciens, tels qu’Odile Edouard, Anne-Marie Lasla, Christine Plubeau, Freddy Eichelberger, François-Henri Houbart... C’est dans cet esprit qu’il a travaillé sur des projets variés tels que, "Vespres à la Vierge à la Maison Royale de Saint-Cyr" (musique baroque française et italienne) "Musique religieuse à la Cathédrale d’Orléans au XIXème siècle" (chœur, violon, harpe et orgue) et "Musique religieuse du XIème siècle" articulée autour du thème de Noël.

Le disque du Concert des Dames de la "Messe en l’Honneur de Jeanne d’Arc d’Henri Nibelle et autres Musiques Sacrées à la Cathédrale d’Orléans de la Belle Époque aux Années Folles" a reçu un bon accueil de la critique avec 7 de Répertoire, 4 Diapasons.

L'ensemble vocal Le Concert des Dames est soutenu par la Région Centre, le Conseil Général du Loiret et la Fondation France Télécom.

Frédéric Bourdin,
Chef de chœur

Ténor, Frédéric Bourdin travaille le chant auprès de Jean Laurens, de Jacqueline Bonnardot et de Jean Nirouët.

Dès 1989, il fait partie de plusieurs ensembles tels que l'ensemble Jacques Moderne (Fondateur J. P. Ouvrard, dir. J. Suhubiette), l'ensemble Sagittarius (dir. M. Laplénie), Ars Antiqua de Paris, Les Eléments (dir. J. Suhubiette)..., avec lesquels il fait de nombreux concerts en France et en Europe, comme soliste et en formation de 6 à 12 chanteurs. Il enregistre plusieurs disques chez Erato, Adda, Ades, Naxos et Calliope. Il travaille aussi lors de productions lyriques avec W. Christie, M. Minkowski, J.Cl. Malgoire à Paris, Montpellier, Tourcoing, Lyon, Versailles.

Riche de cette expérience acquise auprès de chefs reconnus, il s’affirme dans le répertoire baroque et travaille la direction de chœur. Il crée l’ensemble vocal Le Concert des Dames dont il est le directeur musical. En 1992, il fonde le Festival Euphonia en Sologne et en assure depuis lors la direction artistique.

Parallèlement, il est professeur de chant au Conservatoire de Draveil (91).

Le Concert des Dames

Anne Auzou, Véronique Bienassis, Cécile Bodereau, Patricia Bomy,
Nathalie Bothamy, Sophie Boucher, Marie-Virginie Cambriels, Isabelle Coulmeau,
Martine Coursimault, Monique Humbert, Aude Leriche, Emmanuelle Martin,
Sylvie Quittelier, Frédérique Simon.

Création Lumière : C.A.C.
Hervé Bienassis, Stéphane Chatry, Patrice Pinet

Direction : Frédéric Bourdin

Le Programme

Drame Liturgique du Sponsus et Office de la Nativité au XIIème siècle

SPONSUS

Parabole des vierges folles
et des vierges sages

Manuscrit de Saint-Martial de Limoges

Quem vidistis Pastores

Graduale triplex

OFFICE DE NOËL

	Puer Natus est - Introït	Graduale triplex
	Congaudet hodie	Manuscrit de Saint-Martial de Limoges
	Viderunt omnes fines terræ - Graduel	Graduale triplex
	Alleluia, Dies sanctificatus	Graduale triplex
	Tui sunt cæli - Offertoire	Graduale triplex
	Orienti oriens	Manuscrit de Saint-Martial de Limoges
	Cleri cætus - Sanctus	Ecole de Saint-Martial de Limoges
	Viderunt omnes fines terræ - Communion	Graduale triplex
	Catholicorum concio	Manuscrit de Saint-Martial de Limoges
	Omnis curet homo	Ecole de Saint-Martial de Limoges

Le Sponsus est transcrit du Manuscrit de Saint-Martial de Limoges par Laurence Brisset. Les transcriptions des autres pièces de ce manuscrit sont réalisées par Malcolm J Bothwell.

Le Drame liturgique

Dans le monde, dans la pierre, dans la peinture, dans la liturgie, le symbole est l’environnement quotidien de l’homme du Moyen-Âge. L’art musical ne se borne pas à l’art des sons mais concerne l’Harmonie au sens large, harmonie des sphères, des nombres, des proportions... Ainsi, l’espace où se déroule le drame liturgique (l’église) est-il lui-même symbolique et musical. Le drame liturgique est la rencontre de la liturgie, de la musique, de la poésie et de l’architecture.

Dans le haut Moyen-âge apparaît un courant impressionnant de création artistique et l’on voit l’Eglise innover quantité de procédés pour orner la liturgie comme les drames, les troppes, séquences et surtout les polyphonies. Les premiers drames liturgiques auraient été de simples dialogues autour de la scène des trois Marie visitant le tombeau du Christ au matin de Pâques, préludant à la messe de Pâques (Quem quæritis...), puis des représentations mimées et chantées des mystères célébrés le jour des grandes fêtes ; illustrations de l’évangile du jour, de paraboles, de miracles, se développant jusqu’à devenir des pièces de grandes dimensions avec décors et costumes et surtout la création propre de musique et de texte pour l’occasion. Les acteurs étaient des clercs et l’action avait lieu dans l’église.

Le développement du drame liturgique semble s’être achevé au XIIIème siècle ; dans les cathédrales et surtout dans les monastères, des représentations à caractère liturgique eurent lieu jusqu’au XVIème siècle et peut-être même plus tard.

La plupart des textes sont latins, le Sponsus est donc une exception puisqu’il contient des passages en langue vernaculaire. Il est issu d’un manuscrit de Saint-Martial de Limoges, Abbaye sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle qui fut un des plus grands centres de création artistique aux XIème et XIIème siècles.

Laurence Brisset

Textes et Traductions

SPONSUS , MT 25,1/13 Adest Sponsus qui est cristus vigilate virgines pro adventu cuius gaudent et gaudebunt homines Venit enim liberare gentium origines quas per primam sibi matrem subiugarunt demones Hic est Adam qui secundus per prophetam dicitur per quem scelus primi Ade a nobis diluitur Hic pependit ut celesti patrie nos redderet ac de parte inimici liberos nos traheret Venit sponsus qui nostrorum scelerum piacula morte lavit at que crucis sustulit patibula.	L’EPOUX Voici l’époux qui est le Christ, Vierges veillez ! dont l’avènement réjouit et réjouira les hommes. Car il vient pour délivrer les origines des Nations qui, par la première des mères, ont subjugué les démons. Voici Celui que le Prophète appelle le second Adam, par qui, est effacé le crime du premier Adam. Il fut crucifié pour nous rendre à la céleste Patrie et pour nous délivrer du joug où nous liait l’ennemi. Il vient, l’Epoux qui, de nos crimes, a, par sa mort, lavé la tache impure et fut supplicié sur la croix.
Gabriel Oiet Virgines aiso que vos dirum aiset presen que vos comandarum Attendet un espos Jesu salvaire a nom Gaire noi dormet di sel espos que vos hor attendet Venit en terra per les vostres pechet de la Virgine en Betleem fonet e flum Iorda lavet e bateet Gaire noi dormet di sel espos que vos hor attendet Eu fo bateet gablet e laidenjet sus e la crot pendut e claufiget eu monumen deso entre pauset Gaire noi dormet di sel espos que vos hor attendet E resors es la scriptura odie Gabriels soi entrames aci Attendet lo que ia venra praici Gaire noi dormet di sel espos que vos hor attendet	Gabriel Vierges, oyez ce que nous vous disons, partez sitôt que nous vous l’enjoindrons ! Attendez l’Epoux ! Jésus sauveur il se nomme - guère ne dormez ! - ce fiancé qu’ores vous attendez. Il vint sur Terre effacer vos péchés ; à Béthléem de la Vierge il est né, dans le Jourdain lavé et baptisé - guère ne dormez ! - ce fiancé qu’ores vous attendez. Il fut battu, bafoué, outragé, haut sur la croix pendu, de clous percé, dans le tombeau fut aussitôt posé - guère ne dormez ! - ce fiancé qu’ores vous attendez. Et il ressuscita, l’écriture le dit. Gabriel fût son envoyé ici. Attendez le, car bientôt il va venir - guère ne dormez ! - ce fiancé qu’ores vous attendez.
Fatue Nos virgines que ad vos venimus negligenter oleum fudimus : ad vos orare, sorores, cupimus ut ad illas quibus nos credimus Dolentas chaitivas, tropi avem dormit ! Nos comites huius itineris et sorores eius dem generis, quam vis male contigit miseris potestis nos reddere superis ! Dolentas chaitivas, tropi avem dormit ! Partimini lumen lampadibus pie sitis insipientibus Pulse ne nos simus a foribus cum vos Sponsus vocet in sedibus ! Dolentas chaitivas, tropi avem dormit !	Vierges Folles Nous, vierges qui venons auprès de vous, négligemment, nous rependîmes l’huile et nous voulons vous supplier, mes sœurs, ô vous en qui repose notre espoir. Dolentes, malheureuses, nous avons trop dormi ! Nous qui faisons avec vous ce voyage et sommes sœurs aussi de la même race, ah ! vous pouvez, quoique le sort nous frappe , nous rendre encore aux suprêmes demeures. Dolentes, malheureuses, nous avons trop dormi ! Ah ! partagez la flamme pour nos lampes ! ayez pitié des folles ignorantes, pour qui, du seuil on ne nous chasse pas, lorsque vers lui nous mandera l’Epoux. Dolentes, malheureuses, nous avons trop dormi !
Prudentes Nos precari, precamur, amplius desinite, sorores, ocius : vobis enim, nil erit melius dare preces pro hoc ulterius Dolentas chaitivas, tropi avet dormit ! At ite nunc, ite celerius ac vendentes rogate dulcius ut oleum vestris lampadibus dent equidem vobis inertibus ! Dolentas chaitivas, tropi avet dormit !	Vierges Sages Veuillez, de grâce, aussitôt renoncer à supplier, ô mes sœurs, davantage. Certes pour vous de rien ne servira de nous prier pour l’huile plus longtemps. Dolentes, malheureuses, vous avez trop dormi ! Mais allez donc sans plus tarder et doucement demander aux marchands qu’ils donnent de leur huile pour vos lampes, à vous pourtant qui fûtes négligentes. Dolentes, malheureuses, vous avez trop dormi !
Fatue A misere, nos hic quid facimus ? vigilare num quid potuimus ? hunc laborem quem nunc perperimus nobis nos met ipse contulimus ! Dolentas chaitivas, tropi avem dormit ! At, det nobis mercator ocius quas habeat merces, quas socius : oleum nunc querere venimus negligenter quod nos met fudimus Dolentas chaitivas, tropi avem dormit !	Vierges Folles Que faisons nous ici infortunées ? N’aurions nous pu montrer vigilantes ? Cette douleur qu’à présent nous souffrons, nous-mêmes sur nos fronts l’avons attirée ! Dolentes, malheureuses, nous avons trop dormi ! Que le marchand ou bien son compagnon donne aussitôt tout ce qu’il veut nous vendre : or, nous venons chercher l’huile à présent que, sans songer, nous avons dépensée. Dolentes, malheureuses, nous avons trop dormi !
Prudentes De nostri oli quret nos a doner non auret pont alet en achaptes deus merchaans que lai veit ester ! Dolentas chaitivas tropi avet dormit !	Vierges Sages Point n’en aurez, allez en acheter à ces marchands que vous voyez là-bas ! Dolentes, malheureuses, vous avez trop dormi !
Mercatores Domnas gentils, no ves cornent ester ni loiamen aici a demones Cosel queret nou vos poem denor queret lo Deu qui vos pot coseler Dolentas chaitavas tropi avet dormit ! Alet aireir a vostras sine seros e preiat las, per Deu lo glorios de olis façem socors a vos faites otost, que ia venra l’espos ! Dolentas, chaitivas, tropi avet dormit !	Marchands Il ne convient, gentes dames, de rester, ni longuement vous attarder ici : nous ne pouvons donner l’huile implorée, priez en Dieu qui peut vous exaucer. Dolentes, malheureuses, vous avez trop dormi ! Retirez-vous auprès de vos cinq sœurs et priez-les par Dieu le glorieux que de leur huile elles donnent secours. Mais hâtez-vous car l’Epoux va venir. Dolentes, malheureuses, vous avez trop dormi !
Fatue A misere, nos ad quid venimus ? Nil est enim illuc quod querimus ! Fatatum est, non vos videbimus ad nuptias numquam intrabimus ! Dolental, chaitivas, trop i avem dormit ! Audi Sponse, voces plangentium Aperire fac nobis ostrium cum socius ! Prebe remedium Atque duc nos dulce pra,dium. Dolentas, chaitivas, trop i avem dormit !	Vierges Folles Hélas, où allons-nous infortunées ci c’est néant que nous cherchons là ? C’est le destin : nous ne vous verrons pas, au festin nuptial jamais nous n’entrerons. Dolentes, malheureuses, nous avons trop dormi ! Ecoute Epoux nos appels et nos pleurs, Fais que s’ouvre pour nous la porte. Ainsi que nos sœurs, apporte le remède et conduis-nous au céleste festin. Dolentes, malheureuses, nous avons trop dormi !
Christus Amen dico vos ignosco nam caretis lumine Quod que perdunt proque pergunt Alet chaitivas, alet malaureas ! A tot iors mais, vos sopenas lilias in infernum ora seret meneias !	Le Christ Je vous ignore en vérité car vous êtes sans clarté et vous vous éloignez du seuil du palais nuptial. Allez infortunées, allez maudites ! aux peines à jamais êtes vouées. Or en enfer vous serez emportées !
Quem Vidistis Pastores
Quem vidistis, pastores ? Dicite, annuntiate nobis, in terris quis apparuit ? Natum vidimus, et choros Angelorum collaudantes Dominum. Dicite, quidnam vidistis ? et annuntiate Christi nativitatem.	Qui avez-vous vu, bergers? Dites-nous, annoncez-nous ce qui est apparu sur terre ? Nous avons vu un nouveau-né, Et les anges chantant les louanges du Seigneur. Dites-nous, qui avez-vous vu ? Et annoncez la naissance du Christ.
OFFICE DE LA NATIVITÉ
Puer natus est
Puer natus est nobis, et filius datus est nobis Cuius imperium super humerum eius et vocabitur nomen eius, magni consilii Angelus. Cantate Domino canticum novum Quia mirabilia fecit	Un enfant nous est né, un fils nous est donné Qui porte le monde sur son dos, Et dont le nom est Ange du grand conseil. Chantez au Seigneur un chant nouveau Car il a fait des merveilles
Congaudet hodie
Congaudet hodie celestis curia Quod homo perditus erit in gloria Nato de Virgine qui regit omnia. Natus ex utero Marie Virginis, Factus est particeps nostre propaginis, Deus est et homo et factor hominis. Miratur super hoc carnis humanitas, Quod, si descendere voluit deitas, Non fuit meritum sed sola pietas. Exultans itaque corde in jubilo, Causa leticie canentis termino, Benedicat chorus celorum domino. Rex est mirabilis sed spiritaliter Fateri cogimus quod non sit aliter Felices nimium qui tenent firmiter. Nos qui recolimus dei potencias Qui vere credimus et hanc et alias Ex dono gracie reddamus gracias.	Toute l'assemblée céleste se réjouit aujourd'hui, Car l'homme, qui était perdu, sera dans la gloire, Grâce au Fils de la Vierge, qui régit toute chose. Il est né du ventre de la Vierge Marie, Il est issu de notre race, Il est Dieu et homme, et créateur de l'homme. L'humanité de chair s'émerveille, La divinité a consenti à descendre sur terre, Non pour nos mérites mais par bonté. Que le chœur, exultant, Rende grâce au Seigneur des Cieux, Le cœur en joie, par ses chants de liesse. Chose admirable spirituellement Nous reconnaissons qu'il n'en est pas autrement Trop heureux ceux qui croient fermement. Nous qui respectons la puissance de Dieu, Nous qui croyons vraiment cela et d’autres choses, Nous rendons grâce du don de la grâce.
Viderunt omnes fines terræ
Viderunt omnes fines terræ salutare Dei nostri Iubilate Deo omnis terra Notum fecit Dominus salutare suum Ante conspectum gentium revelavit iustitiam suam.	Les confins de la terre ont vu le salut de notre Dieu Exulte pour Dieu, terre entière. Le Seigneur a fait connaître son salut Il a révèlé sa justice à la face des peuples.
Alleluia, dies sanctificatus
Alleluia Dies sanctificatus illuxit nobis Venite gentes, et adorate Dominum Quia hodie descendit lux magna super terram. Alleluia	Alleluia Ce jour sanctifié resplendit pour nous Que les peuples accourent et adorent le Seigneur Car aujourd'hui, une grande lumière descend sur la terre. Alleluia
Tui sunt cæli
Tui sunt cæli , et tua est terra Orbem terrarum, et plenitudinem eius tu fundasti Iustitia et iudicium præparatio sedis tuæ Magnus et metuendus super omnes, qui in circuitu eius sunt. Tu dominaris potestati maris, motum autem fluctuum eius tu mitigas	A toi les cieux, à toi la terre ! Le globe et sa perfection, c'est toi qui l'as créé La justice et le jugement sont les apprêts de ton trône Il est le plus grand et le plus redoutable pour ceux qui l'entourent Tu règnes sur le pouvoir de la mer, tu adoucis l'onde de ses flots.
Orienti Oriens
Orienti oriens stella nova claruit Et iacob egrediens lucifer emicuit Balaam presagiens ut olim edocuit. Actor secli nascitur seculorum vespere Ac magis agnoscitur artifex in opere Adorandus creditur unus trium munere. In thure divinitas in auro dominum In mirra humilitas in mortis supplicium Et hectria caritas offerat fidelium.	Orientée à l'Orient, une étoile nouvelle resplendit Un astre issu de Jacob jette sa lumière Ainsi que Balaam l'avait annoncé et prophétisé. Il est bien né, celui qui fait s'écouler les siècles et il est reconnu par les grands (les mages), lui, qui a fait le monde. Dans l'encens, la divinité, dans l'or, la puissance, Dans la myrrhe, l'humilité, dans la mort le supplice La charité présente fidèlement ces trois offrandes.
Cleri cætus
Cleri cetus psallat letus in tanto sollempnio Adest festum eam honestum, Quodcantari decet, cari, Summo cum tripudio. Iam est natus leo fortis, Qui reatus dire mortis Confundet inperio. De tam pura genitura Lex miratur, namque datur Stupenda narratio. O Maria, mater pia, Tu imprimis pande nimis Tam illustri filio.	L’assemblée des clercs chante joyeusement pour cette grande fête. Voici cette si belle fête pour laquelle, mes chers amis, nous devons chanter et danser. Il est né, le lion fort qui, par sa puissance, vainc impitoyablement le péché et la mort, Issu d'une procréation si pure, une loi étonnante nous est donnée Une incroyable histoire. O Marie, mère pieuse, Tu te penches Sur ton fils si illustre.
Viderunt omnes fines terræ
Viderunt omnes fines terræ salutare Dei nostri Cantate Domino canticum novum quia mirabilia fecit Notum fecit Dominus salutari suum in conspecta gentium revelavit justitiam suam Gloria patri et filio et spiritui sancto Sicut erat in principio et nunc et semper Et in secula seculorum Amen.	Les confins de la terre ont vu le salut de notre Dieu : Chantez au Seigneur un chant nouveau qui a fait des merveilles Le Seigneur a fait connaitre son salut, il a révélé sa justice au regard des peuples Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit Comme il était au commencement, maintenant et dans les siècles des siècles. Amen.
Catholicorum concio
Catholicorum concio summo summo summo cum gaudio In hoc sacro solempnio, solvat solvat solvat laudes deo Puro corde et animo, bene benedicamus domino. Laudi fluas atque pias, deo deo dicamus gracias.	L'assemblée des catholiques au plus haut de la joie En cette fête sacrée, acquittons-nous de nos louanges à Dieu D'un coeur et d'une âme pure, bénissons le Seigneur Rendons lui grâce par nos louanges pieuses et abondantes.
Omnis curet homo
Omnis curet homo promere cantica Sunt completa modo dicta prophetica. Est verbum caro factum Virga tullit florem Stella maris solem Incorrupta novam Virgo parit prolem. Quam miranda fuit gratia nascentis Ut sic contereret vincula serpentis Quo mortale genus ante tenebatur Qui nos hic liberat hic benedicatur	Que tout homme s’efforce de dire des cantiques Les prophéties sont maintenant accomplies. Le verbe s’est fait chair La branche porte une fleur, L’étoile de mer un soleil La Vierge pure engendre une nouvelle descendance. Comme fut admirable la grâce du nouveau-né Pour qu’il brise ainsi les chaînes du serpent Qui maintenaient auparavant les mortels Que soit béni ici celui qui nous libère